Al comune di Milano Marta trova le risposte che cercava, sullo sfondo dello scontro nelle regioni e in parlamento circa la definizione del feto e il futuro della stessa legge 194.
Come è cambiata l’informazione negli ospedali di Roma dopo lo scandalo del Flaminio? Elisa chiede dignità per le sepolture al cimitero, nuovamente dimenticate.
20 settimane di Flavia Cappellini e Gabriele Barbati.
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40:11
8. Caput mundi
Nel resto d’Italia le cose funzionano come a Roma e a Milano? È il momento di verificarlo. Entriamo in una zona grigia, quella sotto le 20 settimane di gravidanza, dove il destino di un feto abortito è lasciato all’interpretazione di regioni e aziende sanitarie locali. Molte donne pensano che i resti dell’interruzione finiscano alla ricerca scientifica.
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32:50
7. La resa dei conti
Gabriele capisce finalmente quante sono state le donne coinvolte nelle sepolture del Flaminio: il cimitero rivela altri campi feti.
Grazie a un accompagnatore, conosciuto come "il Crociaro", veniamo a sapere come si è arrivati alle distese di croci con i nomi e i cognomi delle donne che hanno abortito a Roma.
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22:43
6. Nel limbo
Da quale passato vengono le sepolture dei feti? La Chiesa cattolica ha dibattuto per secoli del peccato originale e del destino delle anime non battezzate. Torniamo a parlare di Marta e della sua ricerca della figlia in un cimitero di Milano. La storia dell’Associazione difendere la vita con Maria.
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21:31
5. Battesimo di desiderio
L’ospedale San Giovanni, l’Ama e l’Asl Roma 1 chiariscono le proprie motivazioni per la sepoltura degli aborti, in aula, davanti a un giudice di Roma.
Gabriele e Flavia assistono a un funerale di feti in Lombardia. Qui entrano in scena le associazioni di ispirazione cattolica: all’ospedale di Varese i feti vengono battezzati.
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Che ne è di un feto dopo un aborto? Venti settimane è il limite legale per la scelta di una donna sul destino del feto.
Cimitero Flaminio di Roma, fine 2020. Centinaia di sepolture vengono alla luce. Sulle croci sono incisi i nomi e i cognomi di donne che hanno abortito. Da qui parte l’inchiesta di Flavia Cappellini e Gabriele Barbati, che raccoglie le testimonianze di chi ha scoperto i propri nomi su quelle croci. Tra ospedali e burocrazia, vengono svelate le drammatiche conseguenze di una normativa ambigua sulla vita di tante donne ignare.
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